我想，大自然创造了四季，配以多种花卉供人养目怡神，它肯定不希望花儿们都开在同一季节，它是希望花儿们在各个季节都能给人们以美的享受，于是就有了春日的桃花、夏日的荷花、秋日的菊花、冬日的梅花。
菊为何选择了秋？可能的答案是：菊的金黄正与秋天万物成熟的金黄色相配。
我愿意相信菊是经过了谨慎的思考后，才选择了秋天作为自己的花期的。她不愿意随波逐流、庸庸碌碌地展示自己的美丽，那样太没有个性，太容易把自己淹没在花的潮流中，导致价值的泯灭，所以，她选择了秋日，百花杀后我花开，给人们最后一次视觉的冲击和心灵的震撼。
一种花也是有思想有追求的生命,它的盛开是在等待那个理解它,欣赏它的人，也就是真正能够爱她的人。当那个人出现了,花儿就幸福的笑了，因为她将随这个人一同走进历史和文化,与这个人一起流风余韵,留名千古。他是她的期盼也是她的幸福，就比如桃花，一见到崔护，她就笑了，把灿烂的笑容尽情绽放；又比如荷花，一见到周敦颐，她就频频致意；再比如梅花，一见到林和靖，她就心甘情愿地把自己嫁给他了。
远离庸俗与喧嚣，菊花静静地开在秋天的阳光下、田野边，有谁敢说她没有对知音的渴求，没有对理解的渴望？有谁知道她已等了多少年？每年，她都开在肃杀的秋日，没有鸟雀呼朋，没有蜂围蝶绕，有的只是不再炽热的秋阳、已带寒气的秋风，当然也有一双双饱经风霜的浑浊的眼睛的观赏，但这不是她等待的，她等的绝不是这些。她那么心如止水，淡然自得地开放着，她在等一个理解她悠然姿态的人，一个真正的知音。
就像被压在五指山下的孙大圣等待着西天取经路过的唐僧，不，菊的等待肯定超过了五百年，她终于等来了陶渊明，这个在官场中把自己压抑了好久的人，这个一直在出仕和隐逸之间反复不停、备受煎熬的人。“久在樊笼里，复得返自然。”隐居的生活是清苦的，但心灵的宁静和自由却是令人欣喜的。那一份恬淡，那一份悠然，置身自然的那一份心境，有什么能与之相配？有什么可作最好的形象性表达？那一刻，灿烂的菊花，一定像一团亮黄的火焰照亮了他的心扉。天地之间的这一种悠然和他内心的悠然合二为一，他一定观照到了生命本身的那种意蕴。
这菊花就是为了等他，也许是一个冥冥之中的约定，也许陶渊明的前生就是一朵乡野之菊，只属于乡野而不属于都市，这一刻他和她相遇了，他终于找到了属于自己的那一份激动那一种欣喜，谁人曾经体会
花和人的一次相遇，成就了一段传奇。就像桃花和崔护，周敦颐和荷花，林和靖与梅花一样，陶渊明和菊花给后人留下了“采菊东篱下，悠然见南山。”重要的是悠然，花悠然，人悠然，悠然成了一种亘古的风度，中国文化长廊里多了一尊雕塑。
很难说是谁成就了谁，是菊花成就了陶渊明，抑或陶渊明传播了菊
相得益彰吧。
菊终于找到了自己作为花的价值，陶渊明终于找到了自己作为人的价值。