人性天生希望周围只有一种声音，由是，农夫要卖掉白羊群中的黑羊；教育常拿标准答案作考量，一个民族非要征服同化所谓“异族”，一个社会总爱以正统抹杀“异端思想”。
黑羊的孤独从屈原到布鲁诺，在有人的地方就一直存在。然而主流的合唱者，你们是否想过，对异己之排斥不是源于对问题本身的理性思索，而可能是良知为恐惧所挟持？这种出于维护自身“利益”的自私的恐惧甚至要蒙蔽人类长远利益。于是有了伏尔泰的比喻：“一片麦子对一株麦子说，你必须像我一样，向这个方向倒下！”
苏格拉底没有倒下，面对泛滥之民主、世风日下的城邦，他喊出“有思想力的人是万物的尺度”。虽然等待他的是放逐和毒酒，但等待城邦的是侵略者面前的一败涂地。
夏瑜没有倒下。坟上红白的花终于要看到皇帝被推下龙庭的一天。而当初恣意嘲笑的人们，想起那句“天下是大家的”，不知做何感想。
似乎不下一场暴雪，黑羊就始终处于被卖掉的危险中。
但是，人类社会经得起多少暴雪？当人类在古希腊人文主义基础上开始文艺复兴、启蒙运动，重新拾起理性与道德，人们已经多走了多少弯路，经历了多少浩劫！
人，不要再等下去了！
作为社会潮流中的个人，选择做白羊还是黑羊，都无可厚非，关键是一切判断都应是独立而理性的。
做白羊，请不要因为“大多数”的身份沾沾自喜。对待不同意见的人先要采取平等、尊重的态度。“对话，是人性最美的姿势。”
假如你是黑羊，不要妄自菲薄，即使每天听到的都是“我雪白的羊群多么可爱”。比如，许多人遇到欺骗，不愿再扶起摔倒的老人。你走过去，予以真诚的帮助，说不定拯救了一场社会“信任危机”的暴风雪。
应该警惕的是黑羊不是为了某种认同而将自己涂黑的白羊，暴风雪会撕去一切伪装。毕竟，有一个麦哲伦，为了证明地球是圆的，愿意付出生命。
但愿，白羊能心平气和地说：“你好，黑羊。”但愿黑羊望着自己水中的倒影，能露出自信的微笑。
如是，暴风雪中，人类才可能得救。