“撞钟两元一次，一撞身体棒，二撞保平安，三撞财运旺，而四撞却成了‘四大皆空’。”这看似仅仅只是一个一笑而过的笑话，实则却反映出了许多许多。
首先，撞钟何言“收费”，身为佛家弟子，自言万物乃身外之物，钱财更是如此，为何却光明正大的喊出了“撞钟两元一次”的口号，又称自己在祈祷他人呢?佛本无“薪”，现在所谓的佛家正门，也不过只是徒有其表，外面刮着羊头，而里面却卖着狗肉，只是装模作样的通过旁门左道去赚钱罢了。
其次，“四大皆空”又何尝不好?若按佛教的理论来说，最高境界乃是“万物皆空”。然而看钟人却以这“佛教本训四大皆空”来讽刺撞钟人的贪婪，此不与其佛教本训自相矛盾?佛本无“薪”，现在所谓的四大皆空，早已失其本性，不再是往日佛僧们追求的崇高境界了，而只是一种象征自己是佛教而去骗钱的宣言罢了。
再者言，撞三下钟本身就是就是个设计好的圈套，首先让你掏钱撞三下钟，你撞钟人一边撞，他看钟人一边阿谀奉承，什么“身体棒”，“保平安”，“财运旺”，只是为了激起你对撞钟的渴望，激起你那内心里掩藏多年的贪婪心去多撞“免费”的多撞一下，他便再说出四大皆空来。这样就算往后算的不准，也无看钟人之事也。不过这样没办法“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”吗?佛本无“薪”，现在所谓的道教传人，也早已学会世俗的东西，四大皆空也只为自己打圆场罢了。
或说，倘若有人掏钱去撞超过四次的钟恐怕看钟人他也不会大胆的喊出四大皆空吧。若是掏钱去撞第四次第五次第六次。。。。。。他便会喊出“四喜临门，五福齐天，六六大顺。。。。。。”之类的与之去对应吧。只是因为撞钟人不掏钱撞便会得到一个截然不同的结果。佛本无“薪”，只是所谓的官名利禄早已将人的心所腐蚀到底罢了。
撞钟人的贪婪，看钟人的爱财，无一不反应出了社会的改变，人们对“万钟之禄”的心爱已经将出家之人的心都洗的空白，将原本好好地“佛本无心，奈何有情。”变成了“佛本无‘薪’，奈何有‘钱’。”
人们啊，出去心中的杂念吧即使“万物皆空”也比“满满的贪心洋溢在心房要好的多”!