大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了。抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦；但是，收拾来的又不是前夜的残梦，只是今日的游戏。
－－余秋雨《废墟》
什么是征服呢？
提起圆明园，很多人的第一反应都是愤慨，悲伤和“中华之崛起”的话语。伴随这些话语的，是圆明园门票数不足颐和园十分之一的情况。
仅凭这些也是无法怪罪于他们的。毕竟北京六百年的古都，故宫，长城，颐和园，无数从繁华中走出的见证人已经足够吸引人们的眼球了，而圆明园只有成堆的烂石头。人们习惯于把全身心投入到繁华中，过去是为了追求尚温的残梦，现在是为了让梦境与现实更加混淆。
有时我想，假如没有火，没有联军，没有洗劫，洛阳湖还可以在万寿山下无声地荡漾，大水法还可以只是西洋楼前的一根立柱，会怎样呢？也许就没有了洋务运动，没有了甲午海战，没有了辛亥革命，没有了满洲事变，也许中国近代所有的灾难和苦痛都会随之隐去，也许中国会一直繁华下去，也许中国真的会达到老庄孔孟眼中的圣贤之道，也许永远都不会有一声炸雷将我们惊醒，打碎这无休止的梦……
那时，我们可以自豪地说：“我们征服了历史。”
那时，圆明园的售票数会比现在多得多。
只是，这些都不会存在。因为那只是天地之始，混沌之初的景象，是会被历史所抛弃的。
历史，是在血与火中凝练出来的。在天堂与地狱中，不存在历史。它只会出现在被火烧得一干二净的圆明园里。在不分善与恶，冲突与和平的世界中，它不存在进步，自然也没有历史。所谓的大同世界，只是世界末日的一种表象。永远也没有人能够征服或改变历史。它永远也不会比我们超前，就像贯彻着黑暗的未知。我们所谓的征服，只是与另外的自己的一场战斗，一场决定着当下的战斗。我们要感谢被烧得一干二净的圆明园，它让我们懂得什么叫做征服，什么叫做当下，什么叫做历史。
只是，还有着更多的人，在试图拼好前夜破碎的残梦。他们亲眼看着自己，从一片废墟中爬出，再走进另一片废墟。