“时髦”这一词在我们中学生的生活中使用频率比较高。有的同学穿了一件款式、颜色比较新颖的服装，同学们啧啧称言：“真时髦!”有的同学头发梳理得较为奇特，同学们议论纷纷：“真时髦!”甚至有的同学唱一支新走俏的流行歌曲，捧一本新出版的韩寒、琼瑶、郭敬明的小说，席慕容的诗歌集，也都被称为“时髦”……以上这些同学大概都把“时髦”看作是“流行”了，其实不然。近来查词典，看到清朝文字学家段玉裁在《说文解字注》中说：时，春夏秋冬之说。因此，时，即四时。而《尔雅》中解曰：髦，俊也。因此，时髦，当是合体应时之美。
由此观之，时髦的东西必流行。就拿歌曲来说吧，《血染的风采》表达了祖国的英雄儿女为共和国而捐躯的壮烈之美，从而唱遍大江南北;《小草之歌》表达了亿万人民为祖国默默奉献的朴素之美，因而流行于长城内外;《渴望》的主题歌讴歌了生活中的真善美，因而它进入千千万万平凡而又普通的人们心间，又从千千万万人的口中飞向大街小巷，飞向你、我、他中间……这是因为“爱美之心，人皆有之”，人们对美的东西由仰慕而仿效，而流传，这样流行下去的东西必有其旺盛的生命力而传之长远。一曲《满江红》仍能激起现代青年的壮志雄心，20世纪50年代著名歌唱家郭兰英的一首《一条大河波浪宽》不是至今唱而不衰吗?“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必俊其泉源”。而一种服饰、发式、歌曲、书籍要流传下去，不尽量使其美得应时，美得合体，恐怕不行。但是，能不能说流行的东西就一定时髦，一定没呢?不能。有些流行的东西本来并不美，因而也就昨起今消，生命短暂。20世纪80年代以来，在青年中先后兴起喇叭裤、牛仔裤、锥形裤、蛤蟆裤、霹雳裤、太空舞等热潮，尼采的超人哲学，弗洛伊德的学说，各种武侠小说也在青年中流行过一阵子。这里无疑又美的东西，但有的消磨人的意志，有的损害人的身体，有的已因“世易时移”而不合现实生活之“拍”，不应现实生活之“时”，喧闹一阵子之后都销声匿迹了。而在青年中出现的研究马列主义、毛泽东思想的热潮，服饰中学生裙的再流行等，不正说明了只有社会实践才能检验何为美，什么才能长传以递的道理吗?