蝶舞翩翩，花丛流连，轻舞绕枝间，万千繁华尽阅遍，可曾看厌？问蝶何为留世间，缘因不舍婷婷花香而留恋，亦为愿见繁华万千似锦遍人间？何者，何者，何为恋人间？既为那婷婷香花不曾赏遍，亦为那繁华万千不曾见。
身无一物降人间，亦将不带丝毫去人间，则为何者留人间？答：“为己者留人间，为他者留人间。”活着，既为己，也为他，如蝶一般，既为己，也为花。
为己者应尽享人生欢乐，酒酿有时方须满，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，留得遗憾在人间。若此者，方为为己而活。那么为己而活就是利己主义，就是本我的不加抑制吗？答案当然为否。为自己而活，应如人文主义者所宣扬的那般，展现人的高贵，强调人的价值，应做一个有权利、有价值、有尊严的人，应该做一个会及时行乐的人。人生苦短，不知何时便会遭飞来横祸，重则西去，轻则罹难，何不趁此间花好月圆，借酒助兴，便要离去时也要揽月入怀，一生潇洒？人只有一生，因为只有一生，就不当遗憾，不当后悔。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”青山依旧在，夕阳几度红，明月竹柏应常有，只怕人去楼空，琼楼玉宇，高处不胜寒，驾鹤一去，便不可闲庭信步，举酒问天。既生而为人，便应将“人”活得淋漓尽致，使以后的自己不至于说“生而为人，我很抱歉”这样的话。爱己，为己，慎独。人应有格，有格也是为自己而活，有格便立得一人在天地间，便达到了为己也是为他的境界。同样，为己也不会在意他人非议，执着他人眼光，因而乔布斯说：“不要为别人而活。”
人生而为人，同样也应为他人而活。盲人点灯，聋人诵经，都存着那普渡众生的善意和宏愿。社会便是无数他人的集合，社会也是为了自己而形成的。为别人而活，也是为己而活。将那善意递给别人，自己也会有善报。因此，集体主义就是利己主义的集合，利己主义就是另一种形式的集体主义和利他主义。正是因为为别人而活才能使每一个人更好地活，所以爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”
蝶舞翩跹，花间流连。为何流连？亦为繁花未曾阅遍，亦为此身未曾为花献。