一个音乐家登台穿得非常朴素，有人问他为什么不穿得华丽些。他说人要隐没于音乐之后。这原本应该是很正常的事情，因为他只是一个音乐家，而不是一个模特。但刚看到这则材料时，我却觉得他很做作。这是为什么呢？
深刻反思之后，终于找到了问题的所在。我那样认为，是因为我们处在这个光怪陆离的世界，耳濡目染，思想早已异化。看电影，先打听是谁演的，而并不忙着询问影片的质量；看足球赛，先看有没有自己熟悉的明星；即使是年轻人谈婚论嫁，也都是先考虑对方做什么工作，父母有没有退休金，有没有楼房，有没有轿车。反倒是我们最该关注的那个他，那个将要陪伴自己一生的人，到底是一个怎样的人，能不能给自己真正的幸福，放到了后面去思考。于是，自然地，我们在参加音乐会时，也会更多地关注音乐家的名头、地位、甚至相貌和衣着，而忽视了音乐本身。我们思想如此，所以当我们听到或看到竟有这样的音乐家时，反倒会觉得不正常了。
当我理清了自己的思路后，我出了一身的冷汗。我完全没有想到，在自觉不自觉中，人生的境界已然堕落到了这种地步。
面对这位衣着朴素的音乐家，我感到无比惭愧。那是怎么样的一种人生的境界啊，它可以让人滤去浮躁，让人在平淡的生活中，体会人生的幸福和甘甜；它可以让人淘尽繁华，在浮沉荣辱之间，守住内心的真实和宁静；它可以让人在腾达坎坷之际，依然可以坦然平静潇洒自如。
一个有信仰的音乐家，最兴奋的不是获得了多少大奖，而是他在音乐中找到了自己，在音乐中发现了人生的真谛。对音乐的痴迷和坚持，曾使小约翰•施特劳斯与其父发生了历史上著名的“斯特劳斯家族内战”。我们且不论其作品有多少，成就有多高，就这份对艺术的痴迷，对音乐魅力的忘我探索，又能让多少借音乐之名、艺术之誉抬高自己，粉饰内心空虚的狂妄之辈无地自容呢？
郑板桥在迷茫之际，曾写下“难得糊涂”四字。朱铁志认为郑板桥是个极为清醒的人。唯其清醒、正派、刚直不阿，而对谗言无能为力时，才会有‘难得糊涂’的感叹。所谓“难得糊涂”，乃激愤之语。他虽然没有像陶渊明一样归隐田园，但不论是出世还是入世，他的内心，却一样的安宁。
我曾经在天山之上的塞里木湖驻足停留，湖水的清澈澄净给我留下了深刻的印象。清清湖水，悠悠我心，如果我们的内心，能像塞里木湖的湖水一样平静，那该多好啊！