网是个宏观的概念。说白了，网是个无形的布幔，世间的万物都被它包裹得密不透风。古希腊哲人对着天空说，上帝你是如何的狠心，把你虔诚的子民丢弃在其中而不能自拔，我们仰望着这虚无庞大的天空，脑子里充满了疑惑，我们无法领悟到宇宙的奥妙、飘渺、无形，我们在思索。在希腊人看来，宇宙就是一张无形的大网，他们无法去寻找答案，因此他们只好等待着去思索。然而，等待虽是如此的漫长，但他们还是坚持下去了，最后被他们做到了，他们把宇宙称做网。
并非单单只是宇宙享有网这个桂冠而已，世间所有的一切都是，只不过每个人的思想不同罢了。
钱钟书在《围城》一书中说到，婚姻就像座城堡，身在其中的城里的人想冲出去，而城外的人却拼命地想涌进来。我觉得钱钟书把婚姻比作城堡也不是没有道理的。结过婚的人应该很清楚这一点（我所指的仅是一部分的人）。为了维持这个家而劳累奔波。劳作了一天也未必赚足钱来养妻育儿。我所说的并不是没有道理的，要不怎么会有这么多的人远离亲人，背井离乡，到外地去打工赚钱呢？该不会是吃饱了撑着，想活动活动一下自己的筋骨。试问一下有那头猪前面放在美食不吃，反而跑到其他猪的石槽里吃糟粕，我想应该没有吧！从这里我就说明了一个道理：就是出去打工的绝大部分人都是带着婚姻证明书的，贫穷、困苦、悲哀这些网都在无形之中像从天而下的冰雹倏忽地打在他们身上，他们迫于无奈，只好匍匐着寻找生路，所以把婚姻比作一张网也不是没有道理的。
有些人不想安于现状，一辈子就这样平平淡淡地过着，便努力的去发掘自己隐蔽已久的潜力，然而这些潜力不全都是好的。一些人上任未到几个月就有宝马出入，有别墅居住，有小蜜傍身，这样的日子不知道有多么地逍遥，多么地快活，简直是醉生梦死。即使梦做得有多好，也只不过是睡过头作黄粱一梦罢了。法网岂能容视你这样快活下去，是人都会产生妒忌，更何况是当初撰写法律条文的人呢？所以注定你成为法网中的一员，你的下半身也就在这冰冷的铁笼里度过。
纵观历史，能够摆脱的了网的束缚的人又有多少呢？只有像李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的豪迈大气，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”悠闲自在，禅语的“菩提本无树，何处惹尘埃”脱俗清静。这些人都是能够摆脱网的束缚，自由且自在的生活，这又说明了什么一个道理。我不是哲学家，不会阐述什么道理。我只能在本子上写，不敢向外张扬，否则得到的仅是一张张臭脸的嘲笑。我是这样以为的：脱离生活之网的人是白痴，不懂得什么是生活，或许直到他们翘着脚朝天进入棺材的时都不会明白。生活就是在生的时候平平静静，在活着的时候要活得轰轰烈烈，这样的人生才是真正的人生，充满着激情，充满着乐趣。而他们却不遵顺生活的规律，生活的不明不白，老是打着隐居的招牌招摇过市，这样的人是无耻的。联系他们所处的那个年代，不是兵荒马乱，就是朝政腐败，贪官污吏像一对奸夫淫妇勾搭成奸，而他们却在“恶势力”面前选择退缩。我在高中一本读本上读到这样的一段对话年吴组湘因反对黑暗势力而被迫辞去台大教授一职，他对李敖说了这样的一句话，我这回是“退让贤路”了。李敖是这样的回答他，吴老师，你退让的不是“贤路”，而是地地道道的“恶路”。什么是“恶路”，就是好人自认为自己斗不过坏人，只好闭门叹气，容视坏人做坏事。所以我说，李白，陶渊明等人都是胆小鬼，只会懂得在别人的后面放冷枪，你以为他们会懂得你所写的讽刺诗吗？他们只会笑你斗不过他们。真正的勇士身上所披的不是什么盔甲，而是以天下为已任，为天下苍生而奋斗――网。
网里人生，岂能只用几句话就能道完！呜呼！