是什么让我们变得惶惶不可终日。
我们在急躁中打着转，不知道何去何从，不论往哪个方向冲撞，都有一堵墙阻碍着我们奔向自由。而自由，又是什么呢。得到了，就真的会快乐吗。不，不是的。倘若心还是那颗心，汲汲，虚荣，脆弱而无能，就算是身处天堂，不也是一样的悲哀吗？
我们想要逃脱的，往往不是那外界的压迫，而是内心的不知所措，茫然，以及对自己的无能的恐慌。
我一直觉得，虚伪其实就是懦夫的保护伞，依靠虚伪，我们可以适应这个世界适应到一种游刃有余的地步，但前提是你必须忽视掉自己内心真正的诉求，你得压抑自己的初心，只有这样你才能够变得世故，变得“老油条”。但是这样，能够算是活着吗？几乎每个人都带着虚伪的面具，好像是“不假思索”一般，你不必在心里先周全些什么想法，预设后接下来的行为，你好似是已经熟能生巧了，直接说出的便是虚假的话，直接作出的便是虚假的行为，你对此习以为然，是因为所有人对此都习以为然，你的价值往往由大众来评判，因而，你得卑躬屈膝的去适应，去适应那种畸形价值观。就好像什么呢，我记得小时候看动画片的时候，看过一个人在极其自豪的吻法老的脚，那种面容上的舒缓与享受让我误以为他吸了大烟。这难道不是一种耻辱吗，即便是神，是耶稣，是佛，我也不愿意去吻他的脚，我觉得这是平等的问题，是尊严的问题。我就很奇怪为什么人与人之间总要分出个胜负，因此，我常常听见老师在埋怨学生素质低的时候，我的心中那万千的小人儿便对这种说辞嘘声一片了。我不想以“我是个浪漫的人”开场，来诉说我对平等的一些看法，因为这样就好像我说的东西都是虚幻的都是假的一样了，这样不好，梦幻的世界之所以成为不了真实的世界，这或许与人们始终认为那是梦幻的世界有关。倘若你相信那不是梦，那就是真实的，那么结局或许是唯美无比的，又如何会陷进世俗的囹圄。但我们都在无法抗拒的变老，变老就意味着你的心智更加成熟，而你的心智更加成熟之后，你就会看见社会上虚假表象后面的本质，你还需要装傻，不然你就会不受人待见了，当全世界的人都错了的时候，你坚持你的对的东西，结果在很大程度上都会趋向于悲惨，但若是你坚持下来了，我便没什么好说的，只是表面上仍和大多数人一样排挤你，而内心却是对你充满着慢慢的敬意的。我其实很懦弱，很随世，我的心境没有那么超然，平常有些想法，也就是自己静坐一下，自己消化，无人知晓。面对着外人，明明看见里面微妙的情感滋生的越来越不对劲，但却不敢说出来，不知道为什么，或许就是一种本性吧，又或者是尊重尊重别人好不容易建立起来的虚伪。人家好不容易找到了一个方式来保护自己，你却无情的将其揭穿，嚷嚷着要他做自己。那么，你才是那个最无趣，最神经的人吧。别人的世界你又何必插手，自个儿顾好自个儿，你也没有资格去要求别人和你一样优秀，不是说你都没有怎么怎么样，别人必须怎么怎么样。人家就是领悟不到，你也没有理由去讲，去劝慰。除非，你的心地果真是那么善良，甘愿委屈自己，来完善他人。你是释迦摩尼吗？我们，没有必要这么多事，事实上，自个儿成全自个儿，自个儿管好自个儿，每个人都这么想，世界就完美了，哪里需要劳驾我为人人的心呢。
让我们变得这么累的缘故，主要就是不成熟的虚伪吧，倘若不能够练就一身足够的圆滑与虚伪，那不如就做一个孤独的人，享受自己的世界，丢掉牵绊与不安，只需要迎合自己，也不要招惹别人，不惹事不生非，偶尔丢一些小爱给这个外在的世界，就也很好啊。只要与外界交融，就会有比较，有比较就会有谁优谁劣。有些自尊心的人总会因此而变得汲汲不安吧，短暂的人生因此而不安，在痛苦中消磨。不值当的。
追求自己内心所向往的，将事情做的尽善尽美，不去想别的有的没的，也不必去变得世故而虚伪好保护自己，其实只要你不招惹别人，不损害别人的利益，别人又怎么会伤害你呢，不是所有人都甘愿为你付出，所以你也没有理由损害了别人的利益之后只想着用一声对不起了事，别人态度差，你也没必要不安，熬一熬，事情过去了，记住不要再招惹他就是了，我们在乎的，应该是内心的宁静，而不是外在的不安，在乎自己真正在乎的，做自己真正喜欢的事情，那么心中的那个圈，就会消失不见了吧。