《咬文嚼字》是一份严肃、严谨而可读性强的杂志，本人虽然已经较长时间不再从事文字工作，但是仍然爱看这一类杂志和文章。最近一期（2007年第4期）的《咬文嚼字》，有四篇文章各有一处说法不确，现特提出不同看法，愿与四位作者商榷。 第十六页《应是“奈河桥”》说： “奈河”是佛教所传地狱中的河名，河上有桥名奈河桥。 谢按：关于奈河桥引用较多的是《宣室志》的记载： 董观，太原人，善阴阳占候之术。唐元和中，与僧灵习善……行十余里，一水广不数尺，流而西南。观问习，习曰：“此俗所谓奈河。其源出于地府耶。”观即视其水，皆血，而腥秽不可近。 观其语文，近乎道教；但是道教经典中也难以找到有关奈河桥或奈何桥的记载（或者有记载但本人未曾见到）。迄今并无佛教三藏记载奈河桥或奈何桥的发现，灵习也说奈河是“俗所谓”的，因此，说“‘奈河’是佛教所传地狱中的河名”没有依据。 《错把“行拘”当“刑拘”》一文（第二十一页）认为： 被行拘者是影响治安管理的人，有错误行为，但其行为并不构成犯罪。 根据有关教材： 行政拘留是指法定的行政机关（专指公安机关）依法对违反行政法律规范的人，在短期内限制人身自由的一种行政处
咬文嚼字读后感作文有时会薄如纸张贴在墙上......当您外出时，我可以变成漂亮的发卡戴在头上？恨，那恨又是什么，是一种更加深沉热烈的爱。还有陆地。而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕，梵鸣悠长，大雄宝殿也在今日举行上梁仪式;她有一双大大的眼睛，浓浓的眉毛，雪白的脸。