夕阳在做最后的挣扎，天空无情的把他抛弃，换上了杀手一般的校园操场的树下，似乎还有我们一同嬉戏过得影子，可转眼间望去，落叶残缺在秋风中，舒卷了一地的风轻云淡，像曾经的每一个秋天。校园仿佛是一个录像带，默默的回放着我们那些不知天高地厚的日子。而观众，只有我一个。那些过往的笑颜，嘲笑着我们的天真与无知。和他闹掰了，没想到自己一度认为坚不可摧的友谊就这么脆弱的崩塌在了我的面前。给我的，只有震惊于失望。终于，我们的形影不离变成了形只影单。怪自己吗？怪她吗？好像都不是

全世界人民的眼睛是雪亮的，历史是公正的。其他们否认南京大屠杀这一事件是极其错误的是违背人道主义的说法和做法，是为日本军国主义开脱罪名，是违背历史，违背和平，违背人性的做法。 日本作家不配称其为作家，因为作家是善良的源泉，其思想和灵魂应该是纯洁的，而不是遇到错误就为自己开脱。日本作家承认南京大屠杀是事实与日本极右势力相比还算是好的，但他把日本广岛原子弹事件和南京大屠杀事件相提并论是因为他混淆了侵略和

我国四大古典文学名着是中国文学史上的掌上明珠，也是中华民的结晶。千百年来，他深受广大群众的的喜爱，成为了家喻户晓的作品，为我们演绎了一个个精彩的故事。在四大名着中，我个人最喜欢豪情侠义的《三国演义》。它是由陈寿的《三国志》通俗化的作品，使我们更加容易读明作者要表达的一些思想感情。它带来我国历史小说创作的热潮，它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，如：神机妙算的诸葛亮，雄心勃勃的刘备，讲义气的关羽，雄才大略的奸雄曹操。“曹操刺杀董卓不成，被董卓通缉，幸为

现在有很多的家长都很反对自己的孩子追星，一旦发现孩子收有过多的明星照片或者海报之类的东西，就会很生气的把它们全部都扔掉，然后再狠狠的骂孩子一顿，让孩子再也追不了星，或者说，再也没有控制自己自由的机会，这样孩子的学习自然也就不会耽误了，而且也避免了孩子误入歧途。我们不能否定家长的动机，这一切的一切都是为了自己的孩子好，要不然，他们大可不必这么麻烦，自己生气浪费时间，还让孩子对自己有成见，但是这样的做法，实在是有些过分。当孩子（特别是女孩子）到一定年纪的时候，

夕阳西下，太阳的余晖泼洒在群山上，听着鸟叫声，流水声享受自然，可是这样的画面还会有多少？——题记傍晚来临了，我惊喜万分。我赶忙骑上自行车飞奔到“xx桥”，亭里坐下，开始享受美好般的傍晚之景。我坐在八角亭中，抬头远眺此起彼伏的山脉。朦朦胧胧的，夕阳的余晖泼洒在上面，如同让山披上了一块纱巾，看不清山上的事物，只能看到大体，灰暗中远山充满了神秘感。我的视角让一片云带走了。形态各异，变化多端的云彩有的似动物，有的似小孩，有趣的是一朵像悟空的“筋斗云”的小云竟浑身发

昨天，我们全班一起去了美丽的百万葵园。一路上的风景绿树成荫，鲜花盛开，同学们也十分兴奋，一路上有说有笑，到处都充满了我们的笑声。不一会，我们就到了我们的目的地：百万葵园。一进门，服务员就给我们男“同志”每人发了一组书签，书签上画着一群五颜六色的小猫，十分可爱，就像淘气的小精灵一样，我们蹦蹦跳跳地来到水上乐园旁，正当我在乐园里转来转去，犹豫着应该玩哪个项目的时候，忽然听见后面传来刺耳的声音：“邹泽邦，快来！我们这水上太空行就差一个人了！”随即一只手把我拉了过

我们的青春其实很简单，我们不想谈一场轰轰烈烈的恋爱，只是希望能在青春的花季寻觅一个懂我们的红颜知己，能和他互相鼓励，相互诉说我们并不复杂的青春。我们的青春其实很简单，我们不想做万众瞩目的明星，只是希望能在青春的雨季有一位独具慧眼的伯乐能发现我们这些具有奇思妙想的千里马，然后被社会所认，国家所知。我们的青春其实很简单，我们不想做风口浪尖的人物，只是想在转瞬即逝的青春中能留下一些我们绚烂的火花，让我们的青春深深地留在我们的脑海里。我们的青春其

我坐在餐桌旁，打开新闻机，开始听新闻。这时东东已经把早餐准备好了。我喝着新鲜的牛奶，吃着刚考好的面包，还有煎肉和鸡蛋。你会说，这有什么，我天天早晨都这么吃。如果我告诉你，这牛奶是刚刚从地球一号运过来的，你可不要惊奇。是的，2052年，地球人喝的牛奶都是从外星系运来的，这是我们星球探测队的功劳。我们探测队坐上星际飞船，在太空中遨游，从一个星系飞到另一个星系，找到了许多原始的星球，地球一号是其中的一个，这个星球被大海和大面积的原始森林覆盖，空气清新，没有任何污

在一年最后一天的夜晚，我记录下我这段颓废的日子。――题记启程从林离开那时起，我就知道我要一个人。于是我开始了一个人的旅程。我背上行囊，游离在这所颓废的学校，过着颓废的生活。开始会感到很孤单，想到再也没有人，再也没有欢笑，再也没有泪水，便开始想要有个人陪在身边。于是我开始寻找那个人，直到最后也没找到，才发现双眼早已湿润，却始终都没有什么东西掉下来。渐渐的，习惯了一个人，觉得这样挺好的，至少会更自由。但很快我就发现我错了。选择？这次月考考得很差，数学已经从从前

读了“中国教师缺什么”之后，我感触很深，发现自己在诸多方面存在问题。而问题最严重之处是:“缺乏教学民主”首先本人对教学民主存在着一些不正确的理解，认为教师的教态和蔼、温和、亲切就是教学民主，或是教师的语言优美、形象、生动有幽默感，让学生轻松的听课就是教学民主。有时认为只要教师提出问题让学生回答，学生发言的人数越多课堂民主气氛就越浓厚。在读“中国教师缺什么”之前一直持有这种观点。其实这三种观点都不是

高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着一行行黑色的宋体字忽起忽落……可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪；两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每天看到的是令人作呕的丑事：争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，

“那一天，闭目在金殿香雾中，暮然听见你颂经中的真言。”我的内心与文章产生了共鸣，不知怎的，脑中便投出了仓央嘉措的这一句。文中的父亲和母亲之间无言的温柔和爱抵到我内心中最柔软的角落。明明，是一位刚强无畏，像山一样的男人，却在最后，柔顺小心，处处离不开自己的爱人；明明，是一位内强外弱的女人，却在最后，只为一句迟来的“我爱你”，于是潸然落泪，也离不开自己的爱人。这便是文中的二人，这便是作者七十多岁的父母。我敬仰着这二人，因为他们诠释了人世间最纯洁的爱。那一句虚软

我们歌颂周恩来的生命，不是因为它光辉的成就，而是因为它勤恳为民的炽热；我们歌颂焦裕禄的生命，不是因为它与困难并存，而是因为它迎难而上的坚毅；我们歌颂闵恩泽的生命，不是因为它长久而实在，而是因为它追求奉献的崇高……生命的美丽，从来都不执着于它的恒久与短暂，它的辉煌与暗淡，它甚至可以冲破生与死的极差，超越虚与实的围障，只因它蕴涵的哪怕只有一丝的撩起共鸣之燃的火种……神圣、和平与正义……这是首席女祭司从太阳光集中在凹面镜中央引燃圣火时我内心澎湃

人生如梦，梦若人生。人生短短，有高潮，有低谷；有成功，有失败；有生，有死。青年人看到人生路上全是灿烂的鲜花，老年人看到人生途中只有荒凉的坟墓。既有鲜花，也有坟墓；在坟墓上绽开鲜花，在鲜花下可能掩盖着坟墓。我面对如此美丽的人生，经常在想：人活着究竟是为了什么？有的人甘愿当一名乞丐，流浪街头；有的人不甘平庸，孜孜不倦；有的人自甘堕落，碌碌无为；有的人纸醉金迷，荒度光阴。我一直在想：我希望做个什么样的人？我能做个什么样的人？我应该做个什么样的人？人生几十年！是一

家庭的和睦美满是所有人都渴望的，一家人在一起同甘共苦不得不说是一件幸福的事，即使再苦、再累，只要家庭团结，没有什么过不去的苦难，但我，却截然不同。自我五岁不到之时，父亲就坐了牢，那时虽什么都不懂，但我也晓得这不是什么光彩之事，人生的转折点也就是从这件事开始的。自打小，母亲就告诉我，在别人的眼中这不是什么光彩的事情，但你要永远都记得我们要感谢你的父亲，他是为了我们好。我很不解，为什么这样说？为什么是为我们好？母亲却沉默不语。上小学时，我是在市里面上的，母亲说