或许是因为年龄的蜕变，我开始边的多愁善感，心情总是湿漉漉的，渐渐地，自言自语的行为也多了起来。
我试图用眼睛去揭开外界事物的内在，看到什么东西，总想把自己的感悟和着一点儿诗意表达出来。那么，现在要写生命，我又该怎么表达呢？
看着别人的名牌服装，我就想到我的生命，常常会驻目欣赏一会儿。我当然也想要名牌，但这时我又会自言自语的告诉自己：“不用羡慕，我以后会有的。”
正是这些自言自语，使我从华丽的装饰中一次次找到我的生命，而这些自言自语的感悟正来自哪些书籍。
书籍记录了生命，也延续了生命。他们中的生命往往令人景仰，那是一种不死的生命，灵魂的升华。“牛虻”，正如这种生物一样，生命就是苦难的，他用文学来描述苦难的生命，抨击教会，揭露黑暗，这是知识的生命；保尔，在痛苦中革命，在革命中探索生命的真谛，他是一位伟大的军人——这是在革命的生命，或许这些也是作者自己生命的反映。那么现实中呢？不就更多了吗？在生活中摸索的音乐大师贝多芬；在简陋、狭窄的火车箱里做实验的爱迪生；在路灯下苦读的爱国者童第周，他们的生命是苦难的，但他们的生命又被人铭记，他们的精神长存，生命与时间历史相延续，他们给后人的启迪胜过华丽的装饰。
这些人的生命中又有怎样的灵魂，竟能驮载起这般情怀，这般胆识？
大地已有定论！
苦难的生命孕育出不凡的灵魂和精彩的人生，所以，正是受他们的启迪，我明白我自己的生命，我也找到了我未来的生命，怎么，难道还要让我带着“名牌”，带着钱财这些生命的过客吗？生命的浮饰，不是应该淡泊吗？隐去这些浮饰，坦露着朴实无华的生命，释放生命的光芒，去普照，去启迪，去给他人生命的景仰……