想说一说蓑衣与斗笠完全是出自于我内心的农民情结。这是我少年儿童时农村最常用的雨具。每每看到雨天，看到人们手拿着漂亮的小花伞或塑料雨衣，我便会想起以前的那唯一的雨具——蓑衣与斗笠。
人们运用蓑衣与斗笠的历史，可以上溯到春秋战国时期。《诗经》中就有“尔牧来思，何蓑何笠”之句，其意为：你的牧人来了，戴着蓑衣和斗笠。
蓑衣是用棕皮经加工而编织成的一种避雨用的外衣。棕树是山区农民主要的经济作物。一棵棕树平均每个月长出一片棕皮，一年只有12片。当地有这样一个谜语：高高山上有一株老芥菜，一年扒12倍（片）。它说的就是棕树的的棕衣。棕树无节，棕叶可以包系粽子用。棕衣除了可以制作蓑衣还可以制作棕棚（睡觉用的床板，深受农村人席爱。），还可以制作棕绳，上山系柴用。
制作蓑衣从缝制领口开始。首先把棕片折叠起来，领口部位大概要排列十五六张，给领口塑型可以用一个瓷碗。如果领子做得不好，背起来就会把脖子夹得很紧。
然后把这些棕片简单地缝起来，这个过程是先穿针后引线，利用棕片向外伸展的形状，确定摆放的位置。这点不同于用布做衣服，蓑衣的制作主要是依靠拼接，定位准确是做好一件蓑衣最关键的步骤。
说起来简单，但是会制作蓑衣的人却是不多见的。说句实话，我长这么大，还是没有见过如何制作蓑衣呢？可见这棕衣是相当地宝贵的，蓑衣也不是任何人家都会有的。
相对蓑衣来说，斗笠就普遍的多了。一般的斗笠都是用竹子编起来的，中间一般用竹叶夹着（要用包粽子用的大竹叶才行）。我们本地人叫它为凉帽，不管天晴或下雨，农家人出外干活都要把它顶在头上，不禁可以避雨而且还可以遮阳。是每户农家人必有的一件家什。
虽然做工精制，但是一般的山里的妇女都会做。做好之后，拿到集镇里来卖。这样的斗笠分两种形状，一种是尖顶的，一种是圆顶的。每个制作者有自己的擅长的项目，戴的人也各有所好。我家在集镇上面，父亲对山里的人都很熟悉。所以不少的山里人编织好斗笠就放到我们家来买，从中可以赚点微薄的利润。所以，对于斗笠我是非常熟悉的。
一般斗笠买到家之后，总会在上面写几个字。或吉利话、或自己的名字。各有各的喜好。记得在我读书后，父亲买了一顶的斗笠叫我在上面写几个字，以便增加我写毛笔字的胆量。我写好之后，哥哥们都大加称赞说：这小子，书读的不怎样，这几个字还真不赖。为这，我着实自豪了好长时间。后来，我对写字情有独钟与此也大有关联。
正所谓“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。蓑衣穿在身上，风飘不起来，雨透不进去，既防雨雪，又保暖防潮。实在是古代最好的雨具了。
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这是唐代著名的诗人柳宗元的诗句。从此可以说明，这蓑衣与斗笠是每个垂钓者的最爱。当然，晴天是无须穿蓑衣的。但是天晴的日子是绝非是一个真正的垂钓者，垂钓就得下雨或下雪，这样就能体现出一个真正垂钓者的心境、修养与诗意了。所以，这蓑衣与斗笠一定是成了垂钓者的心爱之物了。有了蓑衣，有了斗笠、还有就是这手中的钓竿，也就有了诗情与画意，就形成了一个真正垂钓者。想当年，太公遇见文王的时候也会穿一件蓑衣、戴着一顶斗笠吧？由此可见，蓑衣与斗笠也并非是寒窑之物了，不知还有多少的将相候王都用过他们呢？从这，也可以肯定蓑衣与斗笠的历史必定也是非常久远的了。
除了垂钓者喜欢他们之外，农村人是更加地对他们情有独钟了。在本地，有这样一句顺口溜：着蓑衣，戴凉帽，才象个种田佬。由此可见，农民是经常要用他们的了。而要象个农民，首先必须学会牛耕犁耙。而在六月的天，雨说来就来，这蓑衣与斗笠就成了耕田人的最爱，因为穿起蓑衣就风雨无阻了。行动自如，是每个耕田人必备的随身防雨用具。
上代的种田人几乎都会耕田，可是我的父亲不会。那是因为父亲以前是国家职工，后来被辞退回家后就学不了种田，再加上体弱多病。家里没有人会耕田，也就没有了蓑衣。那时，父亲总希望我们一定要学会耕田，也一定要穿上蓑衣。而我总觉得，蓑衣斗笠虽然能阻挡风雨，但毕竟是太过于笨重了。一直以来，说句实话，我不大喜欢穿上它。可是大哥为了家，离开了学校，希望自己能学会耕田，能穿上蓑衣 、戴上斗笠，做个真正的农民。但是科学的发展最终让大哥没有学会耕田、也没有穿上蓑衣。因为拖拉机开进了农田，不用再用牛来耕田了。
逐渐地，田间的劳作大多都已经机械化了，也就断绝了。尽管我能在某个时间里想起这两样雨具，但是它最终还是会随着时代的发展被人们逐渐地抛弃。虽然它曾是那么地诗情画意，但是它只代表过去的时代！看着它的消失，也会让我对未来充满了美好的向往，我想：明天应该更好！