仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵
“千里之行，始于足下。”我们迈出的每一步对我们的一生都会有重大影响。在正确的道路上跨出一步，你的人生会因此而不同。史铁生在二十几岁即遭遇下肢瘫痪，他想到了自杀，可是，经过激烈地思想斗争，最终，他从死亡边缘挣扎出来。如果他不从死亡的边缘跨出一步，他的一生可能要因此改写。司马迁遭受宫刑，这真是奇耻大辱，他也想到了死，可是，他又想到：“死有重于泰山，有轻于鸿毛。”最终，他从屈辱中跨出了一步，写了鸿篇巨制《史记》，成就了他辉煌的一生。在错误的道路上迈出一步，你只能
导语：现代化的社会有许多现代化工具。电话、手机、电视、电脑等工具，对人们的生活越来越方便。有了手机，方便了我们的生活，却也拉远了人与人之间真诚的交流，如何对待手机是我们该思考的问题。2013年北京高考作文题目：一个文学家、一个科学家进行讨论科学家说：爱迪生来到21世纪很新奇，他会觉得什么很新奇呢?文学家说：手机一定让他觉得不可思议。科学家：我同意，手机是信息时代的标志，就像一部掌上电脑，丰富的功能一定会让他感到新奇。文学家：手机影响着人们的交往方式、思想情
暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的愁怅与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，可是叫时间？天空尚且弥留些彩霞不曾隐逸，脚步终于还是没有融入到初夏的大杂烩中，我，怀着我的那颗不曾走出三月的心，迷失在行走着的路上？脚印指引着我走向了诗的安魂场，刚想轻呤一首小诗，却不料为三两株窃窃私语的小草所惊吓。它们，正相谈正欢；它们，正期盼着后半夜与露珠的狂欢。而我呢？我的心，又在期盼些什么？田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡地，和着些许清凉，令我有种说不出来的
楚天都市报从1977年恢复高考到今年，25次高考，每年的作文题都是人们议论的焦点。纵观25年高考作文命题，时代变迁的气息扑面而来。对其细细品味，我们不难看出共和国在这25年中的行进历程。1977年是不平凡的一年，“四人帮”粉碎不久，拨乱反正刚刚开始，高考作文《我在这战斗的一年里》(北京)立题明确，使得有亲身经历的考生都“有话可说”，同时也将作文打上了深深的“政治”烙印。改革初期的中国百废待兴。1980年的读《画蛋》有感和1983年的漫画《这下面没有水，再换
爱情，是世界上最美妙的感情，当我们恋爱的时候，我们会发现，世界上最重要的事情就是爱情了，然后，我就全身心投入，忘记了整个世界，更忘记了那些对我们来说更重要的事情。古往今来，有太多的情侣因为情感而自杀，这看似感天动地，可是，人们在看到爱情的忠贞的时候，却忘记在爱情背后，那伤心的亲情。亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉;亲情是风，吹走忧愁，留下愉快;亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。亲情是最伟大的，不管你快乐，沮丧，痛苦，彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的
书籍是人类进步的阶梯。读书不仅有休闲的雅趣，更是一种灵魂的净化，心灵的感悟。书的世界缤纷多彩，而我唯独倾慕《伊索寓言》。从中，我看到了真理，看到了智慧，看到了博大，看到了精深……从中，我懂得了生命的价值，人生的态度，生存的艰难。他的美，令我震惊；他的心，令我感动。生命？价值生命的价值不在于它存世的长久，也不在于它外表的美丑，真正重要的是它的内在与它的过程。然而《赫耳墨斯和雕刻匠》却讲述了赫耳墨斯为了解他在人间享有多高地位，便去雕刻坊寻找答
语文复习不需要做很多的难题，要注重基础知识的积累和基本技能的训练。一、基础知识1.错别字：主要考查识记能力。最实用的方法是将常见错别字归总分类记忆，要注意高中语文第四册附录中的《容易写错的字一览表》和《容易用错的成语一览表》。备考的重点是别字，注意形近字、音近字的比较记忆。如"辑拿"的"辑"系"缉"的形、音皆近字，岂不知，"缉拿"住后是要用绳子捆的。记忆的前提是理解到位。如"义愤填膺"考的就是"膺"的字形，如果我们知道"膺"的本义是"胸"，它是身体的一个主
[原题回放]作文。(60分)题目：肩膀要求：除诗歌外，文体自选。不少于800字。[文题诠释]今年辽宁卷的作文命题形式是命题作文。由去年此省的“今年花胜去年红”短语类命题作文，变成了词语类命题作文。这个命题是今年全国十几套作文题目的亮点，主要表现在：（1）本命题是对近两年命题作文的继承。继承的是近两年作文命题的基本特点，自2004年第一次分省命题以来，作文命题就呈现了多样化的特色，话题作文、材料作文、命题作文等等作文形式纷纷登陆高考试卷，过去那种一种命题形式
真正的幸福不需要永恒的诺言，只需要默默无闻的付出。——题记幸福或许像流星，稍纵即逝，划破宁静的夜空只留淡淡的一道痕迹;幸福或许像晚霞，余晖洒向天空，短暂而美丽;幸福或许像滴水，滴入湖面只泛起一阵阵涟漪......幸福如此的令人神往，却又如此地被人忽略;幸福常常触手可及，却又被人视作飘渺虚无。也许只有失去后才懂得珍惜...我幸福的是拥有你这样爱笑的朋友。你的微笑不放过我心中每一个角落。我们爱坐在学校的木棉树旁边，看着茂盛的木棉树、听着悠远而深长的歌声、带着幸
当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎，处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝
一直在追寻古代诗人的美丽，然而，看到这句“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，霎时有如“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。透过这句诗，我看到了一幅超然物外的恬淡画卷。喜欢苏轼的《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。有谁可以学苏子对雨声的闻而不慌，何以众人皆狼狈，而苏轼不觉，能淡然处之？正是这恬淡的心境成就了苏东坡万世的文采。仰慕李白的人和诗已经很久。他是贺知章所称赞的谪仙，是不畏权贵，力士脱靴，
偏见之于看风景，是大有差异的。风景没变，但倘若看风景的人戴上有色眼镜，景致也就大不相同了。有偏见的人当然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能为榜样，主张“心外无物”，看东西想问题时不免给自己的心加装一副有色眼镜，然后再将头缩于腹内，如同刑天之民，视听蒙蔽，如此一来，偏见就形成了。 我们每个人在环境一样，心境不一样时，一个个偏见便会从心灵的墨镜后“倏”地钻出来，同样一个晚上，“欢愉嫌夜短，沉闷嫌夜长”便是这个道理。世事如此，人世(事)亦如此，法语中的“喜乐”(
每天都在忙碌的人们很少人会关注自己今天在路上遇见了哪些人，哪些人换了新装，哪些人面带了微笑，哪些人之前从未谋面，哪些人...。我们早已经习惯去忽略自己所熟知的环境和人。生活中有太多太多的事情要做，有太多太多的东西要思考，但一天的时间总是有限的，于是，那些我们早已习以为常的事，便不觉被我们忽视。被忽略得最多的，大概是人对幸福的感受吧。小时候，每当叔叔和阿姨来串门，拎着大包小包的零食，带着各种各样的玩具来看我们，我们心中总是觉得叔叔阿姨比爸爸妈妈好。但随着年龄
在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，
