加亮终难比孔明
诸葛亮与吴用是两个智士形象的典型，家喻户晓，影响深远。二者同中有异。同是表家的，显而易见，而异，则有二大点。
一。人生与标的不同
诸葛亮之所以出山，关键是因为与刘备的人生目标不谋而合，那么，刘备的人生目标是什么呢？如孔明见刘备所言：“昨观书意，足见将军爱民忧国之心”，“爱民忧国”乃是关键。这是令孔明心动的根本原因。在孔明以“久乐耕锄”推辞之后，刘备苦泣曰：“先生不肯匡扶生灵，汉天下休矣。”刘备先后三次表明其目标，让孔明心中产生共鸣。于是“遂许先帝以驱驰”。
而吴用的人生目标又是什呢？可大致分为二个阶段——“图个一世快活“全忠仗义，扶国安民。”吴用在“智取生辰纲”中对三阮说：“取此一套富贵，不义之财，图个一世快活”这就暴露了他的真实动机，且以自我为中心，与孔明心系百姓相去甚远。直到宋江遇九天玄女，才能看到吴用的目标在宋江的开导下渐渐提高到了“全忠仗义，扶国安民。”的高度。也体现了《水浒传》全书的主旨。
所以，吴用的人生目标显然没有孔明高远，高尚。
二。同为军师的不同
孔明在战略大计方面屡战屡胜，只是在小的战术方面略有失误，而吴用则在战术指挥方面显过人之处，在梁山的前途命运掌握方面却连连失误。
孔明在蜀国命运的节骨眼上，总能提出好的方案，战略大计，已在隆中对时设计好，而且他为“攘除奸凶，兴复汉室”也做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”相比之下吴用更逊色了。
吴用对梁山的命运无明确的构想。在七十多回过后，他才明确表态：招安。但是在能保证好汉们“快活”的前提下招安。这无疑是错误的，也导致了众好汉悲剧的结局。
所以：孔明是智慧的化身，有极强的军事、政治才能。而吴用，实则“无用”，只是草莽英雄中间的一个读书人罢了。
综上两点，我认为加亮终难比孔明也。