姓名： 李春贵电子邮箱： lichunguils@要想在高考作文中得高分，当然要从内容、结构、语言、卷面等多方面下工夫，但大家从最近几年的高考实践中或许可以看出一个趋向，即语言表达能力在高考试卷中所占的分量越来越大。在内容难以出新、结构不出大的问题、卷面又难分伯仲的时候，语言表达几乎成为划分成绩高低的唯一标准。因为语文考试毕竟要更多地考虑语文本身的因素，如果更多地考虑内容、文面等，岂不是有"非语文考试"之嫌？而且，从另外一个角度讲，语言表达才能最好地体现一

“嘭”的一声巨响，五彩斑斓的火焰带着梦想与希望直冲云霄，划破静谧的漫漫夜空，留下一道道最完美灿烂的轨迹。我行走在江边，看着彼岸升起的烟花，虽非属罕见，却美得不加修饰，仿佛看到了生之繁华，以至于忘了往前挪走一步。我爱这烟花，确信无疑，就像对书本的感情，偏执而无法扭转。它虽然始终停留在预定的轨道上，却总以自己的方式向盈盈的月光挑战，向绚烂的星空挑战，它注定将成为夜空中的主角。而我们又何尝不是这样呢？用青涩的期盼与青春的激情写着三年韶华的轻狂，写着初涉人世的沧桑

说说我们“90后”紧继两场硝烟滚滚、炮声轰轰的世界大战，我诞生于这个战乱纷争的世纪的最末10年。在嗷嗷待哺之年迷糊地度过日新月异的10年，在懵懂之时睁着惺忪睡眼听着新世纪的钟声……这便是我们，社会口中的“90后”。我们因时代而开放与不羁。不裹足、不留长辫、不用只背“之乎者也”上考场，我们打破愚昧的条条框框自在地生活着，这是时代赐予的洒脱；我们掌握各种语言，接受各国文化的冲击，可以坐在家中尽知天下事，这是时代赐予的视野；我们可以无处不在，无论是乘坐孙大圣的筋

2006高考天津作文" class="entry_tag_link">优秀作文：愿景我虔诚的祈望愿景我虔诚的祈望“一生爱好是天然”，过自由、快乐、高质量的生活是每个人本能的追求。我也不例外。 很想过理想中无忧无虑、充实温馨的校园生活。上小学时我就设想，上课是活泼而又惬意的，课余是丰富多彩的；而现实却给了我当头棒喝，我只好无奈地重复着机械的动作，无休止的重复性作业霸占了我的大部时间，我不快乐。上初中后我又设想，学习那么多科目，在知识的天河里游泳该有多爽；然而

如此折磨身心的高考就这样落下帷幕，总觉得应该写点什么来纪念这场没有硝烟的战争．我不知道这是痛苦的结束，还是另一种痛苦的开始。在迎接高考的日子里，我想我是绝望过的，我记得我曾在日记里写过这样的文字：我怕了，真的怕了，怕如此不懂生活的自己把生命给糟蹋了．而此时此刻，我却再也感受不到那种感觉，到底是什么把我的知觉给淹没。我以为高考的结束意味着力不从心的微笑不会再有了，但现在却发现自己是多么的幼稚．看着爸爸给我整理房间，我有一种恍如隔世的感觉，我再也不能以＂孩子＂

人在世间的一生，最开心的那段时间，莫过于童年了，那里面有我们最纯真的回忆，最天真的想法最单纯的梦想，不受现实的任何约束有时候我们骑着骑着单车摔倒了不论多疼也笑着哭。别人说：一生就是光溜溜的来，然后再光溜溜的离开，带不走任何东西.有时候我们面临生活给我们的困境。一些人躺下了，再也爬不起来了。而有一些人却是跌了再爬，爬了再跌，这样无休止的坚持.最终，他到了希望的终点。这也许是年少的自己给现在的礼物。路总是无数条但是死胡同也很多看自己怎么走罢了高考应该说是我们学

2004年秋季高考Directions： Write an English composition in 120-150 words according to the instructions given below in Chinese.老师要求你负责班级墙报( wall newspaper)工作并征求你的意见。在日记中表述你的决定并谈谈想法。2005年春季Directions： Write an English composition in 120-1

父亲是一个极其平凡的人。他10岁丧父13岁丧母，14岁独自从老家宁乡动身，一路打零工，历时近一年来到湘北。先是帮人看牛，后作区乡通信员，再到公安派出所当干警，最后调供销社工作。老人又是一个命硬的人。1976年患颈部恶性肿瘤，死里逃生。1978年因血吸虫病引发肝硬化腹水，奇迹般康复。1986年从家里新房子的二楼摔下，至脊椎骶骨骨折。2008年74岁，患带状疱疹等病，以为阎王有请，但最终化险为夷。现身体状况不错，经常骑着一辆除了铃子（没铃）全身都响的旧单车在城

智者无为，庸人自缚。心若无异，万法一如。——《信心铭》(僧璨大法师)我们惊叹太白清新飘逸的诗句，那是因为他熟悉中华的经典；我们欣赏朗朗(编者注：郎郎)悠扬婉转的琴声，那是因为他熟悉黑白的键盘；我们感叹哥白尼的发现，那是因为他熟悉浩瀚的宇宙。真正的智者不是博而不精的涉猎，那样只会庸人自扰。当心无旁骛地对一个领域深入研究，达到无人能及的熟悉，在熟悉中，万物法度便清晰简单。中国自古就有“读书百遍，其义自现”的训诫。当百遍的“咀嚼”之后，才会熟悉文中意旨；当百遍的

我那个去！看到如此伪娘的作文题目，我的眼泪就好像美国泄露的石油一样，止都止不住咧。真是个惨痛昂烈！你地这班出题的大家伙也用不着这么冷吧？我天天与奶爸他个真题、模拟题切来戳去，战斗到夜一夜。作文题目都让写"勇敢"、写"珍惜"，"不要说痛"什么的。不知道你地个出题人是看喝多了牛奶还是看多了《阿凡达》，学梅尔吉普森搞出个像纳威公主的作文题目。现在倒是好，与如此蛋疼的作文题目为邻，我是注定要呜呼哀哉咧。接下来是要面对含辛茹苦一把屎一把尿把我拉扯大的父母，日日夜夜为

正如E。Sapir所说，语言是一个民族的底座。而汉语这个底座无疑是庞大的。从原始人简单发出的几个音节，到部落巫师诵读的咒语；从黄帝与蚩尤之间火光四贱的对话，到《汤誓》、《牧誓〉里商汤周武的激昂陈词；从〈诗经〉中的瑰丽辞藻，到李杜宋唐的传世诗篇；从孔子孟子的“仁政”“王道”，到龚自珍的〈病梅馆记〉；从〈尚书〉〈春秋〉的朴实记录，到司马迁光辉不朽的〈史记〉。汉语这个底座，随着民族的进步与历史的发展而日益壮大。终于有一天，我们能够站在世界世界上，自豪地宣布这时，

春去春会再来，花谢花会再开。然而，拥有的不懂珍惜，一旦失去才知珍贵。当生活再也找不到停靠的码头，一颗受伤的心只好带着遗憾于思念之中无言地飘泊。（一）是谁哈身屈膝，拨动了庄稼的生长？是谁挥镰荷锄，催熟了庄稼的饱满？双脚之下，父亲的汗水滋润了一方热土。因为家境拮据，为了儿子几十元钱的学费，父亲只好终日面朝黄土背朝天地在泥土中耕耘。厚重的肩膀早已不知沐浴过多少季节的稻浪，缕缕的银丝早已不知飘飞过多少人世的沧桑。（二）带着对知识的渴求，不管是刮风

如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌

你是地中海柔波中的一滴水，你因渺小而毫不起眼；你是乞力马扎罗雪山上的一捧洁白，你因平凡而不被人关注；你是蔚蓝天空中的一朵云，你因普通而被人忽略。可是，假如没有了千千万万个你的存在，海洋又将如何体现它的无垠？假如没有了千千万万个你的汇聚，雪山又将如何表现它圣洁的体态？假如没有了千千万万个你的点缀，天空又将如何展示它的广阔？你的名字叫做“小狗”，小狗也要大声叫！泰戈尔曾经说过：“我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。”你虽是“小狗”，可这并不代表你就可以任意隐

古人云：无规不成方圆。西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。置一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙。由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。然而，规则不是死的，不是—成不变的